内容简介
★第一本从荣格心理学角度，写给东方女性的童话分析
★精美插图带你重返故事现场
格林童话之所以历久不衰，正因它与现代心灵遥相呼应。当“很久很久以前”遇见“现在”，这些议题瞬间跃然纸上：
‧婆婆明明也曾经是媳妇，为什么当了婆婆之后却不能将心比心？
‧女性之所以忧郁，常常来自于内在的自我攻击
‧“成瘾”其实跟灵性的追求颇有关系
‧迈向成熟的第一步，其实是承认我们内在都是孤儿，无父无母。
◆童话的象征语言历久弥新
大野狼不只存在童话森林，也藏在水泥丛林。过分乖巧无知准遭殃，但懂的越多，也可能老得越快。
◆为什么故事情节充满老梗？
童话是原型的展现，挑战总是三次，继母都是坏的……就像情爱、嫉妒、上瘾与死亡在现实中每天都在发生。
◆白马王子不只是白马王子
童话的每个人物，就像是主角精神世界的不同面相，一如每个人都具备了成为巫婆、公主、皇后、王子与小矮人的可能。与角色相遇，其实是与自己内在的某种质地相遇。
◆惩罚残酷才是美好结局？
追寻生命完整的动力，经常和匮乏或困境有关。脱困的历程往往残酷艰辛、必须面对阴影与恐惧，但也正是这样断舍离的决心，最终将迎来成长与蜕变。
“我挑选了七个大家熟悉的格林童话，他们都是女性为主角的故事，触及的正是七种不同的女性心灵面向，七个寻宝图。用熟悉的故事做分析文本当然是刻意的，因为熟悉的故事在每一个人心里都已然有了一些自己既定的看法，及至今集体对此故事的观点，如果，我们可以将这样古老、烂熟于心的故事拆解出不同的意涵，让我们对自身所处的当今世界有不同的感悟，那我们对自身的困难或许也将有更宽广的视野。”
本书由国际分析心理学会（IAAP)荣格分析师吕旭亚，为东方女性解读七则关键童话，揭开情结与原型对人心不可思议的影响力。透过象征语言与心理语言的转换，带领读者跨越意识的边界、走进内心的森林、迎向挑战与改变。这趟旅程不仅使我们与古老象征产生连结、开启内在丰富性，更重新思索女力时代的现象与意义，为现代女性发展找到完整与圆满的可能。
作者介绍
吕旭亚
督导级心理治疗师、国际分析心理学会（IAAP)荣格心理分析师。毕业于苏黎世国际分析心理学院（ISAP）、美国加州整合学院（CIIS）。1989年创立旭立文教基金会与旭立咨商中心，曾任教淡江大学教育心理与咨商研究所，实务与学术专长为梦与象征、荣格分析、表达性艺术治疗、婚姻与家族治疗等。
目录
|推荐序1| 转圈圈◎陈文玲
|推荐序2| 探访性灵深处的动人邀请◎邓惠文
|作者序| 找回属于我们的心灵童话
第一章 荣格心理学的童话分析
每当我们讲起童话故事，仿佛就走进了精灵居住的世界，走进一个意识之外、潜藏着无数可能的领域。
第二章 真假公主：牧鹅女孩
母亲无微不至地照顾女儿，能帮女儿想的都想到了，能帮女儿做的都做了，这样的妈妈无疑是个问题。
第三章 逃出高塔：莴苣姑娘
现代人的物质性成瘾就像童话故事里的妻子渴望莴苣一样，越不应该，就越渴望、越沉迷，只好偷一点过来、再偷一点过来。
第四章 打开禁忌的房间：费切尔鸟
女性之所以忧郁，常常是来自于内在的自我攻击，特别是阿尼姆斯对自己的攻击，以一种否定自己能力的形式出现，贬抑自我的成就。
第五章 荆棘开出玫瑰花：睡美人
常听人说起严苛的婆婆与委屈的媳妇，这些婆婆明明也曾经是人家的媳妇，为什么当了婆婆之后却不能将心比心？
第六章 走进黑森林：美丽的瓦希丽莎
英雄之旅是个人为寻找真实自我、完成自我的过程，而迈出英雄之旅的第一步，则是承认我们每一个人都是孤儿，无父无母。
第七章 熊王子来敲门：白雪与红玫瑰
一位走出外表的甜美、开始往内在探索，找回真实力量的女性，周围的人一定不舒服，因为小矮人跑出来了，开始计较，开始要求，开始抱怨，开始否定。
第八章 爬出玻璃山：老头伦克朗
不小心滑一跤，整个世界都翻转了，原本往上走的，变成摔进黑洞里，瞬间风云变色，感到孤独无助、无处可去，这就是我们遇到意外疾病、重大损失、突发伤害或者中年危机的感受。
|附录1| 参考书目
|附录2| 延伸阅读
-0.jpg)
评论0